14. dec. 2018

MIMBERA – ABDEST ČUVA SAMO VJERNIK


الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
 صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            
 Hvala Allahu, koji je Zemlju i sve što je na njoj, kao ukras njoj stvorio, da bi iskušao ljude ko će se od njih ljepše vladati.“
Salavat i selam neka je na Allahova poslanika, Muhammeda, s.a.v.s., koji je rekao ,,Čistoća je polovina vjerovanja.“
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 08. rebiu-l-ahir 1440. ili 14. decembar 2018. godine. Ovo je 14. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kako do smirenosti', a današnja je, ,Abdest čuva vjernik.'
Poštovana braćo i sestre.
 Abdest je glavni preduslov čovjekova susreta sa Allahom, dž.š.  Arapska riječ vudu′ ima značenje abdesta, čistote, ljepote i blještavosti. Čovjek jedino pod abdestom može ući u svojevrsni vid komunikacije sa svojim Stvoriteljem. A rezultat te komunikacije je lijepa i čista duša.
 Čovjekov susret s Allahom, dž.š. podrazumjeva čistoću tijela i duha. Unutarnju čistotu postižemo klanjanjem namaza a vanjsku čistoću postižemo abdestom. Eto zašto ne uzimamo Kur'an bez abdesta.
 Ummet Muhammedov s.a.v.s. će biti pozivani imenom svijetli prvaci (gurren muhadždželin) zbog tragova abdesta. Abdest je oružje vjerničko i njegova ispravnost isbagu-l-vudu′ je dio vjerovanja. Abdestli vjernik ima svijetlo i blještavo lice.
 U Kur'anu se spominje da je Arš ponad vode bio (9:7). Mnogi ajeti kazuju o kiši koja se spušta kao Božiji blagoslov. Na isti način je spuštena i Objava (zato je u islamskoj tradiciji pogrešno kazati da kiša pada jer bereket silazi a ne pada).   
 Objava i voda su „tenzil“ spušteni, poslani dolje, i voda i Objava su predstavljeni kao Božija Milost koja čovjeku omogućava i pruža život. Voda kao milost ima ozbiljno djelovanje na dušu svakog čovjeka a uz to i čisti tijelo. Ne zaboravimo da je Ejjubu a.s. naređeno da se opere vodom koja je kuljala ispod njegovih nogu. Tako je on izlječen od bolesti. U džennet ne mogu ući prljavi ili oni koji kod sebe imaju makar malo prljavštine.  
 Onaj ko se očisti na dunjaluku i sretne Allaha čist od njegovih nečistoća ući će u Džennet bez ikakve zapreke. Tako je Uzvišeni Allah učinio pristup Njemu ovisnim o čistoći. Klanjač ne može pristupiti namazu dok ne bude potpuno čist. Zato je i ulazak u Džennet uvjetovan čistoćom i dobrotom.
 Poznate su dvije čistoće: čistoća tijela i čistoća srca. Onaj ko je uzeo abdest propisano je da nakon toga prouči: ,,Allahummedž’alnii minet-tevvabine vedž’alnii minel-mutetahhirin”, (Bože učini me od onih koji se mnogo kaju i od onih koji se mnogo čiste”).
 Dakle, čistoća srca postiže se tevbom a čistoća tijela vodom, kad se sastave te dvije čistoće, možemo stati pred Allaha, ući kod Njega (namaz) i razgovorati sa Njim.
 U hadisu kojeg bilježi imam Muslim od Ebu Malika Harisa ibn Asima Al-Eš’arijja, r.a., se prenosi da je Muhammed, s.a.v.s., rekao: ,,Čistoća (tuhur) je pola imana, a (riječi) ,el-hamdu lillah’ ispunjavaju vagu. A (riječi) ,subhanallahi vel-hamdulillahi’ ispunjavaju ono što je između nebesa i Zemlje. Namaz je nur, sadaka je jasan dokaz a sabur je sjaj. Kur’an je dokaz za tebe ili protiv tebe. A svi ljudi porane te prodaju svoju dušu te je izbave (spase) ili je upropaste.“
 Mi se čistimo abdestom od male nečisti kako bismo mogli stajati pred Uzvišenim Allahom. Abdest je nešto što je osobenost mu’mina. Kaže Resulullah, s.a.v.s.,: ,,A abdest ne čuva niko do samo vjernik.”
 U hadisu Ukbe ibn Amira, r.a., stoji da je Resulullah, s.a.v.s., rekao: ,,Nema tog muslimana koji propisno uzme abdest a zatim ustane i klanja dva rek’ata pristupajući im svojim licem i svojim srcem a da mu neće biti zagarantovan Džennet”. (Muslim).
 Ukbe, r.a., takođe prenosi od Omera, r.a., koji kaže da je Resulullah, s.a.v.s.,  rekao: ,,Nema toga od vas koji propisno uzme abdest a zatim kaže: ,Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu’, a da mu se neće otvoriti svih osam džennetskih vrata da uđe na koja god želi”. (Muslim)
 Bolesnik će uzimati abdest i obavljati namaz prema svojim mogućnostima. Umjesto stalnog pranja nogu, ako je to teško, i ako ga osoba ne može sobom činiti, može se uzimati mesh po mestvama, odnosno debljim čarapama tokom jednog dana i noći, bez pranja nogu, ako su mestve/čarape obuvene na abdest.   Ukoliko mu je i to teško, može se trajno mesh činiti po dijelu tijela koji se ne može prati. Ono što se može prati bez prevelikog napora, treba prati. Ako je uzimanje abdesta općenito preteško, može se uzimati tejemum umjesto abdesta. Bolesnika ne treba opterećivati onim što mu je preteško. Dozvoljeno je da bolesniku neko pomogne pri uzimanju abdesta.
 Od Ebu Seida se prenosi da je rekao: ,,Kazao je Poslanik, s.a.v.s.: Ključ namaza je čistoća, ulazak u namaz je početni tekbir, a izlazak iz namaza je predavanje selama.” (Ebu Davud i Tirmizi) Pošto je abdest dio imana prema njemu se trebamo odnositi lijepo i potruditi, baš onako kako je propisano, jer je Poslanik a.s. rekao: „Lijepo i kompletno uzimanje abdesta je sastavni dio imana.“
 Abdest znači temeljito pristupiti pranju svakog propisanog dijela tijela. Upamtimo, nema bolje pomoći, nema bolje zaštite, od abdesta. Sigurniji smo sa abdestom, nego sa svim mogućim hamajlijama, končićima i zapisima. Zato, nemojmo svoju vatru srdžbe i strasti gasiti na ženi, djeci, komšiji…Ugasimo je abdestom, jer je abdest od Allaha, abdest je voda, srdžba je od šejtana, a šejtan je od vatre.
 Kaže Poslanik a.s.: ,,Kada se rob abdesti i ispere usta, iz njih izađu grijesi. Kad ispere nos, iz njega izađu grijesi. Kad opere svoje lice, s njega spadnu grijesi, čak i oni ispod očnih kapaka. Kad opere svoje ruke, s njih spadnu grijesi, čak i oni ispod nokata. Kad potare svoju glavu (mesh), i s nje iziđu svi grijesi, pa čak i oni iz ušiju. Kad opere svoje noge, s njih spadnu svi grijesi, pa čak između i oni ispod nožnih nokata. Zatim će se njegov odlazak u džamiju i njegov namaz pisati kao dodatak”.
 Abdest je obilježje ibadeta a može biti svečan, kao što je onaj za bajram, za dan arefata, može biti radostan, kao na dan vjenčanja, može biti posebno pripreman kao onaj za džumu namaz. Može biti svakodnevan kao onaj kada krećemo na posao, sjedamo u auto, šetamo ili klanjamo 5 dnevnih namaza.
 Abdest može biti svjež i taze kao onaj kojeg smo maločas uzeli. Može biti veht kao onaj kojeg čuvamo 3-4 sahata, može biti kao da smo pod abdestom a da se ponašamo kao i da nismo. Može biti i da sumnjamo da smo pod abdestom a da s tim abdestom ipak klanjamo.
 Abdest gubimo vršenjem velike i male nužde, ako pustimo vjetar, ako nam poteče iz tijela krv, sukrvica ili gnoj, ako ispljujemo krv, makar to bilo s pljuvačkom, ako pljuvačka nije nadvladala, ako povratimo punim ustima, ako zaspimo, onesvijestimo se, ako se klanjajući glasno nasmijemo, da nas klanjač do nas čuje.
 Istraživanja su pokazala da pranje lica pet puta dnevno dubinski čisti kožu i održava je sjajnom. Naučnici kazuju da muslimani ne trebaju nikave losione i kreme, jer je njihovo lice zaštićeno od bolesti zbog uzimanja abdesta Ako se zagledimo u abdestlije možemo primijetiti, da su njihove oči odmornije i ljepše, a da poslije abdesta nisu umorni.
Dova
 Allahu naš, svrstaj nas među one koji se kaju i svrstaj nas među one koji se mnogo abdeste i čiste!
 Milostivi Allahu, daruj mudrost onima koji nas na pravi put vode. Neka nam srca ustrepte u džamiji i na džumi namazu. Zavolimo svoju islamsku zajednicu. Amin!


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari,Rifet Šahinović,Enes Ljevaković, fetva-i emin,Halil Makić.


Nijaz Salkić

7. dec. 2018

MIMBERA - KAKO DO SMIRENOSTI



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً 
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
 صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            
 Hvala Allahu, koji je u plemenitom Kur'anu rekao: „Lijepa riječ je kao lijepo drvo, ružna riječ je kao ružno drvo". „Reci robovima Mojim da govore samo lijepe riječi, Allahu, smiluj se Muhammedu a.s. koji je rekao: ,,Ko vjeruje u Allaha dž.š. i Sudnji dan neka govori samo ono što je dobro ili neka šuti..' „Hoćete li da vam kažem koji je najlakši i najugodniji ibadet? To su šutnja i lijepa narav".
 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 01. rebiu-l-ahir 1440. ili 07. decembar 2018. godine. Ovo je 13. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ne zaboravi', a današnja je, ,Kako do smirenosti.'
Poštovana braćo i sestre.
 Unutrašnja napetost je posljedica preanaliziranja sebe i analiziranja drugih. Ako smo općekorisni možda očekujemo da nam se trud vidi, i da se dobro lijepim uzvrati.
Događa se da se neki poznanici ili ,prijatelji' preko noći promijene. Svako može pogriješiti i to treba razumjeti. Ako se neko s kim smo bili u dobrim odnosima promijeni, to trebamo shvatiti tako da smo možda prema njemu ružno postupili pa ne može preko toga prijeći. Pustimo te ,prijatelje' da skontaju da li im trebamo, nemojmo im zatvarati vrata, razgovarajmo sa njima, i ako možemo oprostimo im. Imajmo visok prag razumijevanja prema svakome, ali ne dozvolimo nikome da nas gazi, nipodaštava i ponižava.
 Mi volimo namaz. Pri tom imajmo na umu da naši ibadeti i pobožnost nisu samo namaz, post i hadž. Cijeli naš život je ibadet. Zato svjesno živimo, pravedno govorimo, pošteno radimo i najljepše se ponašajmo.
 Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je jedan čovjek prišao Poslaniku, s.a.v.s., i rekao: „Poslaniče Božji, ima jedna žena koja puno klanja, puno posti i puno sadaku dijeli ali ona uzmemirava svojim jezikom’. Poslanik, s.a.v.s, reče: ,Ona je u Džehennemu‘. (Musned Ahmed i Sahih Ibn Hibban)
 Šta mislite, je li lakše govoriti lijepe riječi ili one ružne i opake. Neko će reći da je lakše ružno reći i insana uvrijediti. Ja mislim da je ljepše čovjeka utješiti, obradovati i pomoć mu pružiti. Probajmo cijeli dan biti mirni i strpljivi.  Smirenost je u onom djeliću sekunde između provokacije kada nas neko napadne i našeg stava i reakcije na tu provokaciju. To je razlog zbog čega je Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Strpljivost je kod prvog udarca.“ (Buhari, Muslim)
 Neka naša smirenost i staloženost ne bude zbog naše slabosti, neka smirenost proisteče iz naše vjere u Allahovu mudrost iz našeg saznanja da se ništa ne dešava u Stvaranju osim kako On to hoće. Zato reagirajmo smireno, mudro i trezveno, kao pravi mu'mini. Produktivni i uspješni ljudi obično nisu vrsta ljudi koje je lahko izazvati i isprovocirati. Ebu Derda r.a., je rekao: „Blagost se stiče kroz praksu i strpljenje se stiče kroz praksu“.
 Uzvišeni Allah rekao je: ,,Onome koji čini dobra djela, bio on muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i, doista, ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili. (En-Nahl, 97)
 Kao što vidimo, Uzvišeni Allah dž.š. onome ko bude istinski vjerovao i činio dobra djela garantuje lijep život. Složićete se, da lijep život i nije samo zdravo tijelo i uživanje! Nema lijepog života osim u neumornom činjenju dobra i smirenosti srca. Srce nalazi smiraj u zikru, spominjanju Uzvišenog Allaha, znači, spoznaji i čvrstom vjerovanju u Allaha dž.š. Istinu je rekao Uzvišeni Allah: ,,Onaj ko se okrene od sjećanja na Mene, od Moga spomena, od Moje Knjige, pa on će zasigurno tegobnim životom živjeti. (Taha, 124) 
 Brinimo o svom vremenu. Budimo svjesni da nam današnji dan neće ponovno osvanuti. Pa, ukoliko želimo smirenost, sreću i rahatluk, ne žalimo za onim što je prošlo. Znamo da ono što nas  je mimoišlo nikako nas nije moglo zadesiti i ono što nas je zadesilo nikako nas nije moglo zaobići. Zato upućujemo dovu za sebe i svoje voljene stalno, zahvaljujući Allahu Uzvišenom na svim blagodatima kojim nas je obasuo
 Kao što ne treba žaliti za onim što je prošlo od dunjaluka, isto tako ne treba se radovati pretjerano ni onome što nam je Alah podario od dunjaluka. Mi ne znamo je li u tom našem imetku naše dobro. Mi ne znamo konačnicu onoga što je u našim rukama, šta nam se želi time. Zar nije Uzvišeni Allah rekao: i vi nešto volite, a ono je zlo za vas! Allah zna, vi ne znate!“ (El-Bekare, 216)
 Ako nam Uzvišeni Allah ukaže neku blagodat na dunjaluku, razmislimo o tome. Znaj da Uzvišeni Allah daje dunjaluk i onome koga voli, ali i onome koga ne voli. Međutim, din – vjeru daje samo onome koga voli.
 Kada nam Uzvišeni podari imetak, pogledajmo u svoja djela. Ako budemo na dobru, imanu i brojnim dobrim djelima, a došao nam je imetak, tada se zahvaljujmo Allahu, jer to je nagrada za nas još na dunjaluku, i čuvajmo se da nas dunjaluk ne zanese i ne udalji od pokornosti Allahu dž.š.
 Ako nam dođe imetak, a mi budemo na stranputici, dobro se pripazimo, jer taj imetak može da bude samo dodatno iskušenje za nas. Ukbe b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ,,Kada vidite da Allah nekom čovjeku daje od dunjaluka ono što on voli, a on je u grijesima, onda znajte da je to samo postepeno zavođenje.(Ahmed, Taberani)
 Normalno, lijek protiv stresa i sikiracije je i zikr. Uzvišeni Allah kaže: O, vjernici, tražite sebi pomoći u strpljivosti i obavljanju namaza! Allah je doista na strani strpljivih. (El-Bekare,153)
 U situacijama kada je potrebno pokazati strpljenje, naučimo zikrove:  Hasbunallahu ve ni’me’l-vekil  (Allah je nama dovoljan, kako je On lijep zaštitnik) La havle ve la kuvvete illa billah (Nema snage niti moći osim kod Allaha) Inna lillahi ve inna ilejhi radži’un  (Svi smo Allahovi i sigurno ćemo se Njemu vratiti)
Dova
 Allahu Svemogući, odstrani od nas loš govor i daj da govorimo samo ono što je dobro ili da šutimo. Allahu podari nam razumijevanje vjere, da znamo da se sa ružnim govorom gubi karakter i ponižava vjera.
 Učini nas od onih koji lijepe riječi govore i koji su najljepšeg ponašanja! Iz ružnog govora se rađa nesreća i svađa, molimo Te sačuvaj nas svega što Si Ti zabranio i što ne voli Tvoj poslanik Muhammed a.s. Amin!
 Milostivi Allahu, daruj mudrost onima koji nas na pravi put vode. Neka nam srca ustrepte u džamiji i na džumi namazu. Zavolimo svoju islamsku zajednicu. Amin!


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون
 صدق الله العظيم

Literatura:Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari..


Nijaz Salkić